تبلیغات
خاتم الاوصیاء
 
 
كاربر گرامی، خوش آمدید!   WellCome To MyBlog
 
موضوعات سایت
بخش های سایت
  عمومی

  قبل از ظهور
  حین ظهور
  پس از ظهور

جستجو


لوگو سایت

خاتم الاوصیاء


لوگوی دوستان

برترین سایت دانلود ایران

تبلیغات سایت




عنوان این پست نماز امام زمان(علیه السلام) و از بخش عمومی , می باشد

نماز امام زمان(علیه السلام)

به نیت نماز امام زمان علیه السلام خوانده مىشود، بد ین صورت که سوره حمد را شروع کرده و آیه (ایاک نعبد و ایاک نستعین) صد مرتبه تکرار مىشود و بعد از آن، بقیه سوره حمد خوانده مىشود، و سپس سوره (قل هو الله احد) را فقط یک بار خوانده و به رکوع رفته و ذکر (سبحان ربى العظیم و بحمده) هفت مرتبه، پشت سر هم تکرار مىشود.

 

و سپس به سجود رفته و ذکر (سبحان ربى الاعلى و بحمده) نیز هفت مرتبه، پشت سر هم تکرار مىشود.

 

رکعت دوم را نیز به همین ترتیب خوانده، چون نماز به پایان برسد و سلام داده شود، یک بار گفته مىشود (لا اله الا الله) و به دنبال آن تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام خوانده شود وبعد از آن به سجده رفته و صد بار بگویند: (اللهم صل على محمد و آل محمد).

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

عنوان این پست هل من ناصر ینصرنی؟ و از بخش قبل از ظهور , می باشد

بسم الله الرحمن الرحیم

از غم هجر مكن ناله و فریاد كه دوش

زده ام فالی و فریاد رسی می آید

 

حسین زمانه باز فریاد هل من ناصر سر داده؟

آیا این بار كسی او را یاری می كند؟

دردانه خلقت منتظر ماست كه یاریش كنیم

ما در شبانه روز 24 ساعت وقت داریم

از 24 ساعت وقتمان، بیایید فقط 15 دقیقه به صاحبمان اختصاص دهیم!!!

برای فرجش و نزدیك شدن انتقام...

روزی یك بار نماز امام زمان(صلوات الله علیه) را به نیابت از حضرت زهرا(سلام الله علیها) برای فرج بخوانیم

باشد كه ما هم جزو یارانش باشیم

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

عنوان این پست قرآن امیرالمومنین در دست صاحب و از بخش قبل از ظهور , می باشد

قرآنی كه توسط امیرالمومنین جمع آوری شد در دست صاحب است

 

على علیه السلام پس از وفات پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلم قرآن مجید را كه اساس مسلمانى و یادگار بزرگ پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلم بود جمع و تنظیم نمود پس از پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلم هیچ كس چون على علیه السلام قرآن مجید را نمیدانست و حقایق آن را نمیشناخت آن حضرت سرچشمه دانش قرآن مجید بود از نزول هر آیه و مفاد و مراد آن آگاه بود محكم و متشابه آن را میدانست از ناسخ و منسوخ آن بدرستى با خبر بود موارد تطبیق آن را میدانست، و پس از مرگ پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلم بى‏درنگ بجمع و تنظیم قرآن پرداخت آنچه بى‏تردید میتوان گفت این است كه قرآنى را كه على علیه السلام جمع و تنظیم كرد همان روش درست پیغمبر را دارا بود ولى در اثر اختلاف مردم و كنار كردن آن حضرت از مقام‏ خلافت مورد عمل مسلمانان واقع نشد، و چون مردم از قبول آن رو برتافتند آن را در خاندان خود بامانت سپرد تا قائم آل محمد صلّى اللَّه علیه و آله و سلم آن را ظاهر سازد، و آیا اختلاف آن با قرآنى كه بنظر خلفاء وقت جمع آورى گردید و بخط عثمان تحریر شد تا چه اندازه است؟ درست معلوم نیست.

 

خصال-ترجمه كمره‏اى، ج‏2، ص: 65و66

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

عنوان این پست علائم ظهور در كتاب روضة الواعظین و از بخش قبل از ظهور , حین ظهور , می باشد

علائم ظهور در كتاب روضة الواعظین

 

 

براى پیش از قیام آن حضرت نشانه‏هایى روایت شده است كه از جمله آنها

1- خروج سفیانى و

2- كشته شدن حسنى و

3-اختلاف بنى عباس با یك دیگر بر سر امور دنیایى و

4-خورشید گرفتگى روز نیمه رمضان و

5- گرفتگى ماه در شبهاى آخر ماه كه بر خلاف قاعده است و

6- فرورفتگى در ناحیه بیداء (صحرا)(1)و در ناحیه خاور و

7-ثابت ماندن خورشید از هنگام نیم روز تا هنگام عصر و

8- طلوع خورشید از باختر و

9- كشته شدن نفس زكیه همراه هفتاد تن از نیكوكاران، پشت دروازه كوفه (2) و

10- سر بریدن مردى از بنى هاشم میان ركن و مقام و

11- فرو ریختن دیوار مسجد كوفه و

12- به جنبش آمدن پرچمهاى سیاه از ناحیه خراسان و

13- خروج یمانى و

14- ظهور مغربى در مصر و تصرف او تمام منطقه شام را و

15- فرود آمدن تركان در منطقه جزیره و

16- فرود آمدن رومیان در منطقه رمله و

17- طلوع ستاره‏یى در خاور كه همچون ماه نورانى خواهد بود و سپس چنان خمیده خواهد شد كه گویى دو گوشه آن به یك دیگر مى‏رسد و

18- آشكار شدن پرتوى سرخ در آسمان و پراكنده شدن آن در افق و

19- آشكار شدن آتشى عمودى در خاور و باقى ماندن آن سه یا هفت روز در آسمان و

20- لگام گسیختگى اعراب و تصرف كردن آنان سرزمینها را و خروج ایشان بر سلطان عجم و

21- كشتن مردم مصر امیر خود را و

22- ویران شدن شام و برافراشته شدن سه پرچم در آن و

23- درآمدن پرچمهاى قبیله قیس و دیگر اعراب در مصر و پرچمهاى كنده (نام قبیله‏اى است) در خراسان و

24- وارد شدن گروهى از سواران از سوى مغرب و اردو زدن آنان در كنار منطقه جزیره و

25- طغیان رودخانه فرات تا آنجا كه آب وارد كوچه‏هاى كوفه شود و

26- خروج شصت دروغگو كه همگى مدعى پیامبرى خواهند بود و

27- خروج دوازده مرد از آل ابى طالب كه همگان براى خود ادعاى امامت دارند و

28- در آتش سوزاندن مردى بزرگ از سرسپردگان بنى عباس میان جلولا و خانقین (3) و

29- بستن پل بر روى دجله در بغداد در بخش محله كرخ و

30- برخاستن طوفان و گرد بادى سیاه در بغداد در نخستین ساعات روز و

31- اتفاق افتادن زلزله مهیبى در بغداد كه بسیارى از آن شهر را به زمین فرو خواهد برد و

32- ترس و بیمى كه بر مردم عراق چیره خواهد شد و فراوانى مرگ در آن و

33- نقصان فراوان در جان و مال و میوه‏ها و ظهور و هجوم ملخ در فصل آن و در غیر فصل كه موجب از میان رفتن كشت و كم بركتى محصول كشاورزى خواهد شد و

34- اختلاف میان دو گروه عجم (ایرانى) و خون ریزى بسیار میان ایشان و

35- سركشى بردگان و بیرون شدن ایشان از حلقه اطاعت از صاحبان خود و

36- كشته شدن صاحبان بردگان به دست ایشان و

37- مسخ و دگرگون شدن گروهى از اهل بدعت به صورت خوكان و بوزینگان و

38- چیره شدن بردگان بر زمینهاى مالكان خود و

39- شنیدن آوایى از آسمان كه همه مردم زمین آن را به زبان و لغت خود مى‏شنوند و

40-آشكار شدن یك سر و سینه در آسمان و در چشمه خورشید و

41- بیرون آمدن گروهى از اموات از گورها و بازگشت آنان به دنیا آنچنان كه شناخته مى‏شوند و گروهى به دیدار آنان مى‏روند و

42- پس از آن بیست و چهار باران پیوسته فرو مى‏ریزد و زمین به آن زنده مى‏شود و بركات آن شناخته مى‏شود و

43- پس از آن هر گونه اندوه و بیمارى از معتقدان بر حق و شیعیان واقعى حضرت مهدى (ع) بر طرف مى‏شود و از ظهور ایشان در مكه آگاه مى‏شوند و از هر سو براى یارى دادن آن حضرت به مكه روانه مى‏شوند و در این باره اخبار رسیده است.

برخى از این اخبار حتمى است و وقوع برخى مشروط است‏(4)(5)

 

 .............................................................................................

(1) بیداء: نام صحرایى شنزار میان مكه و مدینه است و به مكه نزدیك‏تر است. براى اطلاع بیشتر، رك. به: معجم البلدان، ص 326، ج 2، چاپ 1905 میلادى، مصر.

(2) در باره محمد بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب( ع) معروف به نفس زكیه و صریح و قیام او مراجعه كنید به: صفحات 157 تا 160 مقاتل الطالبیین، ابو الفرج اصفهانى، چاپ 1385 قمرى، نجف‏

(3)جلولاء، شهركى نزدیك بغداد و میان راه بغداد و خراسان است. خانقین میان قصر شیرین و حلوان و در هفت فرسنگى قصر شیرین است. براى هر دو مورد، رك. به:

 ترجمه تقویم البلدان، صفحات 349 و 351، چاپ بنیاد فرهنگ ایران‏

(4)بدون هیچ اختلافى در صفحات 338 و 341 ارشاد مفید، چاپ 1377 قمرى، آمده است‏

(5)روضة الواعظین-ترجمه مهدوى دامغانى، ص:427و428و429

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

عنوان این پست اطمینان به مومن و سود گرفتن از او پس از ظهور و از بخش پس از ظهور , می باشد

اطمینان به مومن و سود گرفتن از او پس از ظهور

علىّ بن سالم بواسطه پدرش از امام صادق علیه السّلام روایت كرده كه گوید: از آن حضرت پرسیدم این خبر كه روایت شده است «هر كس به متاع رهنى اطمینانش بیشتر باشد تا به برادر دینیش، من از او بیزارم» درست است؟ و مراد چیست؟ فرمود: این در زمانى است كه حقّ ظاهر شود و قائم ما اهل بیت به روى كار آید، عرض كردم: این خبر كه سود گرفتن مؤمن از مؤمن در حكم رباست، چطور؟

فرمود: این نیز زمانى است كه حقّ غلبه كند و قائم ما اهل بیت روى كار آید، امّا امروز اشكالى ندارد كه مؤمنى به برادر مؤمنش متاعى بفروشد و از وى سود بگیرد.

من لا یحضره الفقیه-ترجمه غفارى، ج4، ص: 432

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

عنوان این پست آن حضرت كه از مكه ظهور كند و در كوفه فرود آید و از بخش حین ظهور , می باشد

آن حضرت كه از مكه ظهور كند و در كوفه فرود آید

در حدیث آمده كه آن حضرت علیه السلام از مكه حركت كند تا بكوفه آمده و در نجف فرود آید آنگاه لشكرهاى خود را از آنجا بشهرها و ممالك پراكنده سازد:

1- ابو بكر حضرمى از امام باقر علیه السلام روایت كرده كه فرمود: گویا حضرت قائم علیه السّلام را مینگرم كه از مكه بهمراهى پنج هزار فرشته در حالى كه جبرئیل در سمت راست و میكائیل سمت چپ و مؤمنان پیش رویش هستند بنجف كوفه آمده و لشكر بشهرها میفرستد.

2- و در روایت عمرو بن شمر است كه گوید: امام باقر علیه السلام نام مهدى را برد، پس فرمود: وارد كوفه شود و در آنجا سه پرچم در اهتزاز است، و (با آمدن آن حضرت) پرچمها از میان رود، و حضرت در كوفه داخل شود تا بمنبر بالا رود و خطبه خواند كه مردم از شدت گریه نفهمند آن جناب چه میگوید، و چون جمعه دوم شود مردم از او درخواست كنند نماز جمعه براى ایشان بخواند، حضرت دستور دهد در قسمتى از نجف بنام مسجد خط كشند و در آنجا با ایشان نماز جمعه بخواند، سپس دستور دهد از پشت كربلا تا بنجف نهرى بكنند بطورى كه آب به نجف بنشیند، و روى دهنه آن نهر را پلها و آسیاها بنا كنند، و گویا هم اكنون پیر زنى را مىنگرم كه زنبیلى گندم بر سر دارد و براى آرد كردن بدان آسیاها رود و بدون مزد آن را آرد كند.

3- صالح بن ابى الاسود گوید: امام صادق علیه السلام نام مسجد سهله را برد، آنگاه فرمود:

آگاه باش كه آن مسجد منزل صاحب ما (حضرت مهدى علیه السلام) است آنگاه كه با خاندانش بیاید.

4- و در روایت مفضل بن عمر است كه گفت: شنیدم از امام صادق علیه السلام كه میفرمود: چون قائم آل محمد علیه السلام قیام كند در پشت كوفه مسجدى ساخته شود كه داراى هزار درخواهد بود و خانههاى مردم كوفه بنهرهاى كربلا متصل شود

ارشاد-ترجمه رسولى محلاتى، ج2، ص: 355

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

عنوان این پست شروع و از بخش عمومی , می باشد

بسم الله الرحمن الرحیم

به زودی در این وبلاگ مطالب زیادی را در مورد صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهید دید

 :: لینك ثابت نویسنده : شیعه نظرات و پیشنهادات Comment  

مطالب پیشین

نماز امام زمان(علیه السلام)
هل من ناصر ینصرنی؟
قرآن امیرالمومنین در دست صاحب
علائم ظهور در كتاب روضة الواعظین
اطمینان به مومن و سود گرفتن از او پس از ظهور
آن حضرت كه از مكه ظهور كند و در كوفه فرود آید
شروع


اطلاعات سایت
 

مدیران و نویسندگان
شیعه

آمار بازدیدكنندگان
امروز :
دیروز :
كل :

مطالب و نظرات
كل مطالب :
كل نظر ها :


لینكدونی
كرامات ائمه علیهم السلام
یا علی
بحث شیعه و سنی(پاسخگویی به شبهات)
آرشیو لینكدونی

نظرسنجی

لینك دوستان

صفحه اصلی |  ارتبــــــــــــــاط با ما |  ایمیل |  طراح قالب |  صفحه خانگی



Powered By www.EbrahimOnline.ir | Email:Mr.Eshafiei@gmail.com